روضات الجنات 123 . آستان قدس ، خامنه‌اى 260 . امامت : ترجمهء رسالهء يوحنا : ترجمهء الزام النواصب . از عبد الكريم منشى تهرانى ، كه نويسندهء نسخه است و در انجامه گويد : رسالهء شريفهء الزام النواصب شيخ بهايى به عربى بود ، كه محض تقديم به كتابخانهء مباركهء . . . ميرزا على اصغر خان صدراعظم ، به دست اين اقل عبد الكريم منشى تهرانى ترجمه و ترتيب يافت 1314 ق . ولى بايستى گفت نخست اينكه « الزام النواصب » كار بهايى نيست ( ذريعه 2 / 289 ) دوم اينكه اين ترجمهء « رسالهء يوحناى اسرائيلى » ( هف ) در گفتگو با مذهب‌هاى چهارگانه است كه آنها را به سود امامت شيعى رد كرده است [ نفيسى ] . آغاز : الحمد لله الذى انقذنى من الملل الباطله و نجانى من النحل الباطله . ذريعه 2 / 289 « الزام النواصب » ؛ نسخه‌ها 2 / 891 . مجلس 6 / 55 . امامت . از محسن فرزند محمد تقى حسينى - امامت محسن كمره‌اى . امامت . آقا جمال خوانسارى - اصول دين : اعتقادات . بخش فلسفه . امامت . از ميرزا حبيب الله فرزند محمد على رشتى ( 1234 - 1312 ق ) . طبقات از « كاشف الظلام » او در اصول دين به‌ويژه امامت ياد كرده است . ذريعه 2 / 324 نسخهء خوانسارى ؛ نسخه‌ها 2 / 891 ؛ اعلام 1 / 512 ؛ طبقات 14 / 357 ؛ ريحانه 2 / 307 ؛ مشار ، مؤلفين 2 / 493 . امامت . عماد الدين حسن طبرى ، سدهء 9 ق . تحرير رضى الدين عبد الملك شمس الدين اسحاق واعظ كاشانى - امامت ، اسحاق كاشانى . امامت . متن از عماد الدين حسن فرزند على طبرى مازندرانى همروزگار خواجهء طوسى ( د 672 ق / 1273 م ) كتابى در امامت به نام « كامل بهايى » به دستور بهاء الدين محمد ( ذريعه ) نگاشته است . تحرير آن از واعظ كاشانى ، رضى الدين عبد الملك شمس الدين اسحاق فرزند فتحان واعظ قمى كاشانى ، كه مىگويد : اين كتاب ( كامل بهايى ) ميان شيعيان متداول بود ولى چون بيشتر كتاب و عبارت و روايت‌هايش عربى بود ، آن را به فارسى ترجمه كرده ضميمهء متن گردانيده و ديباچه‌اى بر آن افزوده . پس اين ويرايش دربرگيرنده متن كار طبرى از ديباچه تا پايان و ويرايش واعظ كاشانى . در پايان حديث ششم از يك مراسم عروسى ياد مىكند : مصنف اين كتاب حسن بن على بن محمد بن الحسن الطبرى المازندرانى گويد ، در ( 673 ) در شهر اصفهان ، در عشر محرم روز دهم ، به وقت زوال . . . كه به عروسى مىخراميدند . آغاز : سبحان يكى پادشاهى كه بساط عظمت او در اوهام انس و جان نگنجد . . . اما بعد ، بعضى از دوستان . آغاز كار طبرى : حمد نامعدود و ثناء نامحدود مر واجب الوجود مطلقى را است كه مبدع بدايع و مخترع صنايع است . ذريعه 2 / 40 « اسرار الامامة » به عربى از